很久沒分享了 今天說下  入定首先，語言是片面的，我說的體驗也僅供參考。不一定對。最早我比較崇拜參話頭！后來發現事實并非如此。四

很久沒分享了 今天說下 入定

首先，語言是片面的，我說的體驗也僅供參考。不一定對。

最早我比較崇拜參話頭！后來發現事實并非如此。四萬八千法門，都是方便法門。凡是執著于此的，會出問題。

放下屠刀，會立地成佛嗎？

答案肯定是不會。

沒有實修，實證，只能是理悟而已。僅此而已。

四萬八千法僅僅是方便讓你到那個所謂的空。就是過了佛祖說的河，到了彼岸，舟要扔掉。上了岸還有很久的路要走。而我看到的很多人是背著舟，一路想到佛果。

不是有心誹謗前輩。來果禪師就有這個意思。念佛是誰要念到如癡如魔！！！不可取！

佛說的是安住在當下，不懷念過去，不展望未來。但是念佛是誰，那個尋，那個司，那個照。不是一個清凈態。

真正的禪修，應當是越修身體越好，越舒適，越放松。面部表情越柔順。渾身如此。

靜修的時候，會有虛空能量灌注。但是這個能量強化的只是神識。而非肉體。

但是神，是由精，氣，來的。現在神識自有能量。自然精氣會相對足一些。

佛祖從不說神通。我感覺也讓大家迷悟了很多東西。

首先，慈悲，源于生命能量強大到一定程度，從內心油然而生的心境。是很富足的時候才可以去幫助人，幫助更多人。自身沒能量，還想幫助人，那只能是自我煩惱。

這個境界，用修身齊家治國平天下解釋。大家可以品品。

還有佛祖割肉嘶虎。人可以沒有痛覺嗎？不是的。是修行到一定程度后神識很強大，就像我們日常見到一些意志堅強的人，它不太怕疼痛，一樣。當精神體強大到一定程度的時候，身體就相對不重要了。于是肉體上的苦樂，情欲都會不重要。

道德經也說，吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？

而普通人都是肉體在駕馭精神。修行，就是用精神駕馭身體，甚至駕馭微觀物質。

我的入定狀態就是渾身舒適放松，神在一個什么也不是的地方。

觀，照，感受是不同感覺。這個要細品。

我用的大概是感受。觀嗎？沒觀，照嗎？沒照。更不會守。我的狀態更像是一個擺件，放到哪里。也在觀，也在照，也在感受。

這個狀態，下念佛是誰已經沒有效果了。

念佛是誰，可以斬念到空，但是這里比空還空一些。

禪定，一定要明白，行深般若的意思。

李小龍說，自然之主動。

就是要在空中繼續空，繼續進入更微觀世界。

這才是行深般若波羅蜜。

怎么從雜念太多到空。用方便法門。怎么從方便法門的空，到達更深的地方。這里有個坎，就是我執。

忍辱就是給這里備著的。

我猜想，放不下我執的，不能和解我執的應該是在紅塵中進不去的。山里修行的另說。

所以修行有兩必備，一個是空靈純潔的心。

一個是專注力。

如何降服其心？如是住，如是降服。

就是寫字就用心寫字，吃飯就用心吃飯。這就是如是住。衣食住行都可修專注。

之前我就說自己可以入定，那時候可能才是摸到，現在說自己可以入定，仿佛也才是入門。

功夫要從生到熟，到了新層次還要不斷鞏固才可以。

另外說下道場。之前來果禪師說，有一個想要了生死的人，都可以算道場，我之前還挺認可。現在不敢茍同。

道場，應當有真法，有傳真法的人。并且他要有一定的實證功夫。才可以是。

所以李師兄這里當真是一個道場。我誠心的希望，有資源的師兄可以加持，幫助李師兄。

建一個廟，如果沒有真法，傳道人，那就形同虛設。而這個都市禪堂，是有真法的，絕對的功德。

十一月寺里有十個七。我準備去進修。

本來想回來再說這些。怕自己說的不好。

但是這個，不太好的狀態，也是需要講出來。以備大家驗證。

合十！！！