連續在屋內待了兩天，為了將《陳教授新語·續》錄入完而好干別的事情。今天一早起來仍腰酸背痛，得出去走走了，至于事不事的再說吧。先

連續在屋內待了兩天，為了將《陳教授新語·續》錄入完而好干別的事情。今天一早起來仍腰酸背痛，得出去走走了，至于事不事的再說吧。

先是走到龍船坪碼頭，然后下到漓江邊，沿著漓江西岸的小水泥路向上游走（下游也沒法走，到幾十米遠的桂林美術館就封路了）。從這里到稚山橋之前走過，可穿過雉山橋的橋洞繼續往前走。橋洞內似有兩家住戶，一應家具齊全，有一家人正在煮米粉，還能看到各種調料擺在一張桌子上，他們是不是老S所說的流浪漢之家很難說。橋洞內的空間挺大，我估計沒有點能量的流浪漢住在里面早就驅逐了。上次在對岸的橋洞內看到的人就只有一床席子睡在上面，這才像流浪漢。

河邊有用網撈魚的，可能是一家三口，一個中年男人撒網撈魚，一個老太太把魚分類并清理內臟，一個中年婦女在叫賣。我聽到有三十元一斤的，也有四十元一斤的，這現撈現賣還真是可以。釣魚的更多，有男有女，大部分年紀大，也有年輕的，有的一人弄好幾根釣桿，在岸邊一字排開。如果沒有這些捕魚釣魚的，估計我就不想走這里了，因為河水并不干凈，散發出難聞的腥味，而岸邊也不時有大堆垃圾，因岸上基本上是密集的小區，生活垃圾有的就倒在河邊了。

過雉山橋向北走400米左右，可見一結構簡單的水泥橋——寧遠橋。從橋下穿過后，漓江在這里拐了兩個彎，變為東西向后再變回南北向。再走估400米可見南山橋，這應是交通要道，所以橋較寬。橋下的水分了叉，一支向東，注入漓江主流；而另一支就是我一直走的一段，這一段從上游來看，它也應是桃花江的支流，而從下游往上看，他又和漓江連成一片。這一段水路沒有單起名字，一般還是被稱為漓江，在地圖上看倒也合理，只是江中一個大島把漓江的水分為兩部分而已。

過寧遠橋，雖然感覺江還是那條江，但是確實已經走出漓江的范圍了，這里就是人稱兩江四湖中的桃花江。大概沿江往西北走200多米到西門橋，我因不知前面的路是通是封，再走了一百來米，發現前面是一高檔小區，將桃花江拒為己有了，用鐵門加鐵柵欄將路封死，很難翻越。而這一百米河邊道路因此廢棄，垃圾便溺遍地，之后想起仍渾身起雞皮疙瘩。

因路不通，只好返回上西門橋。往東過橋后再往北，又走400米左右見信義橋，橋下左邊（西）是桃花江，右邊（東）是榕湖，榕湖景點頗多且不收費，應該算是桂林最漂亮的地方啦。

我沒有被榕湖吸引，而是再沿信義路往北走到與麗君路相交的十字路口，在等紅燈時，抬著就能看到對面馬路西口的能仁禪寺。禪寺紅漆大門緊閉，但在左邊開了一個大門，門邊有一商店，名為能仁禪寺法物流通處。我沒有看到售票處，阿彌陀佛，心里很感動。

進寺不但不要門票，還可以免費取香。我取了一柱香，點了，插在一個大香爐里。這里面有一個素食餐廳，在招各種工種，和一般飯店無異。我繞了大雄寶殿轉了一圈，從外面能看到殿內擺設得像一個學習班，很多桌椅，因里面全是尼姑，我不好意思進去，快步離開了。

出了能仁禪寺，我似乎覺得今天沒有虛度，內心既已充實，接下來是走到哪算哪，縱現在回去又有何不可。

沿著寺前馬路往西是西山公園，聽說是收費的，還有就是我岳母說那個公園以前死過很多人（可能是墳地），后來因建公園又讓人遷墳，但始終是陰氣重的地方。我雖然不在乎這些，香山陰氣也重，不還是有很多人住嗎，可回去如果說自己去了西山公園沒法解釋，還是先不去為好，后她說如果太陽大，去也無妨。

現在最適合去的還就是兩江四湖景區了，寺前馬路往東，可以看到一座紅色的大橋，就是麗澤橋，橋下就是四湖之一的桂湖。我過橋后，就沿著桂湖逆時針轉，可轉到榕湖，可見之前來過的桂林圖書館、黃庭堅系舟處、古南門等。聽說以前古南門前有巨大榕樹，樹冠像撐開的綠傘將城樓掩蔭，而樹根則夾著城門洞像是在擁抱，所以古南門又稱榕樹樓，桂林別名榕城。這里也被命名為榕城古蔭，桂林八景之一。現在只是在城門西南有一大榕樹，估不是當年的那一棵。

古南門正對著的是一座可到湖對岸的橋——古榕雙橋，過橋以后往東走不遠，就可以看到唐景崧五美堂別墅遺址。提起五美堂，很多桂林人都沒印象，也不知它和附近的五美路、五美社區的關系。主要原因可能是這五美堂太小了，就一琉璃頂的小牌墻，邊上有唐景崧的雕像和介紹，不是對此有心的人很容易就錯過了。

我因喜看《柳如是別傳》，作者陳寅恪的夫人唐筼就是唐景崧的孫女。還有就是老S在陳教授處認識一個叫大威的，他居然叫唐筼姑奶奶，另還有陳教授的另一個朋友的夫人是在圖書館工作，編著了一本《柳如是詩集》。由此錯綜交織，老S一提桂林，必提這些關系，我也略記于心。

之后還能看到王鵬運的雕像，他的西園也僅只是象征性的一塊石碑而已。再走幾十米，是李宗瀚拓園舊址，也是一雕像一石刻。也不知是為了榕湖景邊的景點豐富而生造的，還真是原址就在這兒，我現無從考證，不過按桂林搞旅游的一慣作風，還是存疑為好。

2021.9.17