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這類輔導(dǎo)員破費大量時間在社區(qū)、學(xué)校、醫(yī)院、診所以及私人場所工作。他們協(xié)助處理與個人事務(wù)相關(guān)的問題，例如人際關(guān)系、悲傷、工作和其他日常壓力。

【溫馨提示：如需在知乎里咨詢精神科問題和心理咨詢輔導(dǎo)請點擊我的知乎主頁進行付費咨詢，請勿私信；本人臨床腦科/精神心理科十余年經(jīng)驗、擅長根據(jù)病患個體不同的具體情況，從整體生理/心理基礎(chǔ)上、制定最低副作用，反彈性最低，療效較為顯著綜合方案來調(diào)整腦科/精神科/心理科/疾病；（文章中如有提及用藥建議，患者請勿自行用藥，應(yīng)當咨詢當?shù)卣?guī)資質(zhì)的三甲醫(yī)療機構(gòu)根據(jù)個體差異化來用藥）】

快樂是一個選擇如何快樂？幸福有兩種。我們在回應(yīng)外部事件或情況時會感到幸福。一個明顯的例子就是我們對中彩票的反應(yīng)！然后是內(nèi)在培養(yǎng)的快樂。這是一種有意識的選擇而產(chǎn)生的能量，而不是對一條好消息的更短暫的反應(yīng)。在本文中，我們將重點關(guān)注幸福作為一種選擇。如何快樂-事情是怎樣的我們都在為獲得健康、財富和個人幸福而奮斗和努力。然而，這三大領(lǐng)域：我們的健康、我們的財富和我們的人際關(guān)系，是我們遲早要閑逛的地方。就好像有一個內(nèi)在的設(shè)計缺陷，確保我們都在某個時候受苦--一種或另一種方式。在佛教的觀點中，"如實看待事物"（梵文yatha-bhutamdarshanam）基本上意味著看到所有人類經(jīng)驗都帶有三個特征：*無常（anitya）*無我（anatman）*痛苦（duhkha）事情就是這樣。當我們意識到這些特征時，我們的關(guān)注點就會從我們的經(jīng)驗內(nèi)容轉(zhuǎn)移到我們對它們的反應(yīng)上。在Covid-19鎖定期間撰寫本文時，這是一個非常中肯的觀點！然而，正如一行禪師在《成為和平》中所寫："……生活充滿了苦難，但也充滿了許多奇跡，比如藍天、陽光、嬰兒的眼睛。受苦是不夠的。我們還必須接觸生命的奇跡。它們就在我們體內(nèi)和我們周圍，無處不在，隨時隨地。"禪師AlanSenauke提供以下建議，讓您在恐懼和痛苦威脅時保持快樂的心態(tài)："快樂是一種積極的原則，而不是被動的沼澤。沒有人可以偷走它……我們有選擇，盡管它們通常很難看到。"如何快樂-選擇快樂在圣經(jīng)中（腓立比書4:4NKJV），詩人寫道："這是耶和華所定的日子；我們要在其中歡喜快樂"他沒有說"昨天是美好的一天，所以讓我們?yōu)榇烁兄x吧"或"明天將是美好的一天，所以我會勉強度過今天并堅持到明天"他說今天……現(xiàn)在……此時此刻……我們選擇感謝這一天。當我們抱怨時，通常是自我關(guān)注--關(guān)于我們目前的經(jīng)歷以及我想要什么或不想要什么。幸福是一種選擇，它適用于那些根據(jù)自己的情況超越自己，尋求比自己直接的個人幸福更大的東西的人。使徒保羅經(jīng)常被監(jiān)禁，有一次當他被監(jiān)禁而無望獲釋時，他寫道："要常常在主里喜樂……永遠喜樂……"他的喜悅是基于他的專注，而不是他的情況的反映。如何快樂-從最后的角度來看年，屢獲殊榮的記者JohnLeland（受《紐約時報》委派）與許多老年人共度時光，最初期望了解他們?nèi)绾螒?yīng)對衰老對身心健康的影響和整體生活質(zhì)量。然而，他發(fā)現(xiàn)非常不同尋常，盡管這些人生活在積極而快樂的生活中。他在《幸福是你做出的選擇》中捕捉并表達了他的經(jīng)歷：來自最年長老人的一年的教訓(xùn)："老年人的積極情緒始終與年輕參與者一樣多，但消極情緒較少。他們也有更多復(fù)雜的情緒，這意味著他們沒有讓挫折或焦慮阻止他們說自己很開心。有意識或無意識地，即使有理由感到不高興，他們也在做出快樂的選擇……研究人員使用功能性磁共振成像（fMRI）發(fā)現(xiàn)，老年人大腦的情緒處理中心杏仁核在看到正面圖像時比負面圖像更活躍；年輕的大腦對兩者的反應(yīng)相同。在這方面，較老的大腦類似于冥想的人的大腦。"Leland提供了來自斯坦福長壽中心創(chuàng)始主任、心理學(xué)家LauraL.Carstensen的令人信服的解釋："她的假設(shè)，她給了一個不靠譜的名字'社會情感選擇性'，是老年人，知道他們面前有限的時間，把精力集中在讓他們在當下快樂的事情上，而年輕人，長期視野，尋找新的經(jīng)驗或知識，這些經(jīng)驗或知識可能會或可能不會得到回報。我們的默認立場是"只要"每件壞事都消失了，我們就會"高興"。然而，這些老人接受了生活中總會有挑戰(zhàn)，他們選擇"盡管快樂"。如何快樂-認知方法在《美好生活指南：斯多葛派歡樂的古代藝術(shù)》中，威廉·B·歐文分享了斯多葛派哲學(xué)的智慧，并揭示了它的見解和建議如何與現(xiàn)在令人耳目一新。總而言之，這里有3個關(guān)鍵要點：1."可能發(fā)生的最壞情況是什么？"-這就是斯多葛學(xué)派所說的"預(yù)謀"--這意味著仔細思考并有意識地思考可能發(fā)生的最壞情況是很有價值的。在大多數(shù)情況下，你的思維過程會表明你對這些情況的焦慮是不成比例的或被夸大的2."假裝它"--歐文指的是塞內(nèi)卡，他說當我們生氣時，我們應(yīng)該采取措施"將所有（憤怒的）跡象轉(zhuǎn)化為相反的東西"。我們應(yīng)該強迫自己放松臉，軟化聲音，放慢走路的速度。如果我們這樣做，我們的內(nèi)部狀態(tài)很快就會變得類似于我們的外部狀態(tài)，塞內(nèi)卡說，我們的憤怒就會消散。3."讓它成為一種享受"--斯多葛派明白，否認自己某事會讓你欣賞你認為理所當然的東西，他們經(jīng)常在克己和長時間內(nèi)進行相當嚴格的練習(xí)。我們留下了如何保持快樂的最好和最有力的鑰匙。非常感激！感恩的練習(xí)確實讓我們快樂。感恩不僅讓我們快樂，還有大量研究表明，我們可以從這種練習(xí)中享受到許多身體、情感和精神上的好處。要開始如何快樂，所需要的只是改變觀點。如果您愿意，您現(xiàn)在就可以感受到它。

最后.蘇醒時做事，懵懂時讀書，大怒時睡覺，獨處時考慮。挫折經(jīng)歷的太少，所以總是把一些瑣碎的小事看得很重。其實，這樣的失敗根本不足以證明什么，失敗只能讓我們真正長大，懂得更多，讓我們成熟起來。可以說，我們?nèi)绻唤?jīng)歷失敗就難達到成功的彼岸！活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人與事。試著學(xué)會說“不”，有時候人善被人欺，馬善被人騎，幫人不一定討好。環(huán)境不會改變，解決之道在于改變自己。驕傲是勝利下的蛋，孵出來的卻是失敗。




最后付上我最喜歡的“摩絲摩絲”勵志小故事，給正在看文章的你，要加油哦！此圖片，版權(quán)歸摩絲摩絲漫畫所有，侵刪~

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