2022年4月2號(hào)或者說是人類從森林中進(jìn)化出來，對(duì)自然界的恐懼和不安全感，導(dǎo)致人本能的不自信，然后需要靠集體來維護(hù)安全感。中華民族在

2022年4月2號(hào)

或者說是人類從森林中進(jìn)化出來，對(duì)自然界的恐懼和不安全感，導(dǎo)致人本能的不自信，然后需要靠集體來維護(hù)安全感。中華民族在歷史長(zhǎng)河中不斷摸索，建立起不朽的民族和文化，儒家思想文化本就強(qiáng)調(diào)集體性，順應(yīng)了人的發(fā)展和文化的需求，但作為動(dòng)物的人，本性確實(shí)對(duì)外部的不確定性感到懼怕和缺乏安全。但在集體取得勝利和極大的成就時(shí)，往往被作為人的個(gè)體人性把這一切推倒，土崩瓦解。人既要靠集體獲得安全，又想從集體中取得利益，但最后卻不想和集體分享所得利益。這就是人性，作為動(dòng)物吃飽了還分食相互依偎取暖，但作為人

其實(shí)我的智商最高和開悟的時(shí)間應(yīng)該30歲之內(nèi)，悟出來的東西當(dāng)時(shí)自己也不懂，后來慢慢開始明白，比如自己悟出來的笑話：所謂的歷史就是有飯吃的人防著沒飯吃的人，沒飯吃的人搶到飯吃后就想方設(shè)法防著沒飯吃的人。

村里老人就剩下那幾個(gè)了，陸續(xù)駕鶴西去后村誰來守？憶當(dāng)年人聲鼎沸，炊煙裊裊，現(xiàn)在落的個(gè)人嫌。有位老人說：社會(huì)的發(fā)展就像地主家的兒子和長(zhǎng)工，地主家兒子智商能力都比不過長(zhǎng)工，為了家業(yè)地主把所有的營(yíng)生都交給兒子，按社會(huì)向上發(fā)展的理論來說，應(yīng)該是交給智商高能力好的人，但為了家業(yè)只能讓兒子來，有些地主仗著土地多，寧愿爛掉家業(yè)都不舉賢人。后來經(jīng)營(yíng)不下去了，讓長(zhǎng)工來做，生意紅火財(cái)源滾滾，按社會(huì)向上的發(fā)展理論來說，長(zhǎng)工應(yīng)該鞠躬盡瘁各取所得，社會(huì)和諧發(fā)展人民安居樂業(yè)，但長(zhǎng)工看不得地主家?guī)状际堑刂魃類芤猓瑢?duì)人如牲畜，留了個(gè)心眼生意不溫不火，私下還尋思起自己當(dāng)?shù)刂鳌?/p>

人性不是隨著社會(huì)和文明和科技的發(fā)展而發(fā)展，它只是隨著發(fā)展示現(xiàn)出不一樣的形態(tài)，本質(zhì)是不變。